صفوانة قال وقال بعضهم صفوان واحد مثل حجر قال الكسائي صفوان واحد وجمعه صفوان وصفي وصفي قال أبو جعفر صفوان وصفوان يجوز أن يكون جمعا وأن يكون واحدا إلا أن الأولى أن يكون واحدا لقوله عليه تراب فأصابه وابل وأن كان يجوز تذكير الجمع إلا أن الشيء لا يخرج عن بابه إلا بدليل قاطع فأما ما حكاه الكسائي في الجمع فليس يصح على حقيقة النظر ولكن صفوان جمع صفا وصفا بمعنى صفوان ونظيره ورل وررلان وأخ وإخوان وكرى وكروان كما قال

( لنا يوم وللكروان يوم % % تطير البائسات وما نطير )

والضعيف في العربية يقول كروان جمع كروان وصفي جمع صفا مثل عصا وعصي قال الكسائي وهي الحجارة الملس التي لا تنبت شيئا ( فتركه صلدا ) قال الكسائي يقال صلد يصلد صلدا بتحريك اللام فهو صلد بالإسكان وهو كل ما لا ينبت شيئا ومنه جبين أصلد وأنشد الأصمعي

( براق أصلاد الجبين الأجله % )

265

مفعول من أجله ( وتثبيتا من أنفسهم ) عطف عليه ( كمثل جنة بربوة ) وقرأ ابن عباس وأبو إسحاق السبيعي ( بربوة ) بكسر الراء وقرأ الحسن وعاصم وابن