واحدة على قول الخليل والكسائي يكون في أن تبروا فأضمرت في وخفضت بها والرفع بالابتداء وحذفت الخبر والتقدير أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس أولى أو أمثل مثل طاعة وقول معروف

225

يقال لغا يلغو أو يلغى لغوا ولغي يلغى لغى إذا أتى بما لا يحتاج إليه في الكلام أو بما لا خير فيه أو بما لا يلغى إثمه

226

أي يحلفون والمصدر إيلاءا والية وألوة وإلوة ( تربص ) رفع بالابتداء أو بالصفة ( أربعة أشهر ) أثبت الهاء لأنه عدد لمذكر وقد ذكرنا علته

228

أثبت الهاء أيضا لأنه عدد لمذكر الواحد قرء والتقدير عند سيبويه ثلاثة أقراء من قروء لأن قروءا للكثير عنده وقد زعم بعضهم أن ثلاثة قروء لما كانت بالهاء دلت الهاء على أنها أطهار وليست لحيض قال و لو كانت حيضا لكانت ثلاث قروء وهذا القول خطأ قبيح لأن الشيء الواحد قد يكون له اسمان مذكر ومؤنث نحو دار ومنزل وهذا بين كثير وقد قال الله تعالى ( ولا يحل لهن