183

اسم ما لم يسم فاعله ( كما كتب على الذين من قبلكم ) الكاف في موضع نصب من ثلاث جهات يجوز أن يكون نعتا لمصدر من كتب أي كتب عليكم الصيام كتبا كما ويجوز أن يكون التقدير كتب عليكم الصيام صوما كما ويجوز أن يكون في موضع نصب على الحال أي كتب عليكم الصيام مشبها كما كتب على الذين من قبلكم ويجوز أن يكون في موضع رفع نعتا للصيام وما للصيام وما بيانه الذين آمنوا و ما في موضع خفض وصلتها كتب على الذين من قبلكم والضمير في كتب يعود على ما

184

قال الأخفش أياما نصب بالصيام أي كتب عليكم أن تصوموا أياما معدودات وقال الفراء هي نصب بكتب لأن فعل ما لم يسم فاعله إذا رفعت بعده اسما نصبت الآخر وفي الآية شيء لطيف غامض من النحو يقال لا يجيز النحويون هذا صارف ظريف زيدا وكيف يجوز أن تنصب أياما بالصيام إذا كانت الكاف نعتا للصيام فالجواب أنك إذا جعلت أياما مفعولة لم يجز هذا وإن جعلتها ظرفا جاز لأن الظروف تعمل فيها المعاني وزعم أحمد بن يحيى أن ذلك لا يجوز البتة وإن جعلت الكاف في موضع نصب بكتب لم يجز لأنك تفرق بين الصيام وبين ما