تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روايتان وفي الضيق يضمن ولو برجلها نص عليه ومن ضربها إذن فرفسته فمات ضمنه ذكره في الفنون ومثله لو ترك فيه طينا أو خشبة أو حجرا أو كيس دراهم نص عليه وبإسناد خشبة إلى حائط ( أو اقتنى كلبا عقورا فعقر أو خرق ثوبا ضمن ) نص عليه لأنه متعد باقتنائه ( إلا أن يكون دخل منزله بغير إذنه ) في رواية لأنه متعد بالدخول فلم يضمنه المقتني وظاهره أنه لو دخل بإذنه فإنه يضمنه الآذن لأنه تسبب إلى تلفه ونقل حنبل إذا كان الكلب موثقا لم يضمن ما عقر وظاهره أنه إذا أتلف شيئا بغير العقر كما لو ولع أو بال في إناء إنسان انه لا ضمان لأنه هذا لا يختص الكلب العقور ( وقيل في الكلب روايتان ) إحداهما يضمن لأن اقتناءه سبب للعقر وأذى للناس فلزمه الضمان لما فيه من المبالغة في الزجر والثانية لا لأنه لم يحصل منه جناية وكسائر البهائم وجوابه بأنه متسبب وفي الرعاية يضمن ما عقر خارج الدار إن لم يكفه ربه أو يحذر منه ( في الجملة ) سواء كان في منزل صاحبه أو خارجا عنه دخل بإذن صاحب المنزل أولا

فرع حكم اسد ونمر وذئب وهر تأكل الطيور وتقلب القدور في العادة حكم الكلب العقور وله قتل الهر بأكل لحم ونحوه كالفواسق وفي الفصول حين أكلها وفي الترغيب إن لم يندفع إلا به كصائل

( وإن أجج نارا في ملكه أو سقى أرضه فتعدى إلى ملك غيره فأتلفه ضمن إذا كان أسرف فيه أو فرط ) بأن أججها بما تسري في العادة لكثرتها أو في ريح شديدة تحملها أو فتح ماء كثيرا يتعدى لأنها سراية عدوان فلزمه

المبدع · الجزء ٥ · الصفحة ١٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المبدعج ٥ · ص ١٩٢