إذا استلم الحجر الأسود نص عليه لما روى ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم الحجر رواه الترمذي وصححه أي شرع في الطواف ولأن التلبية إجابة إلى العبادة وشعار الإقامة عليها والأخذ في التحلل ينافيها وهو يحصل بالطواف والسعي فإذا شرع في الطواف فقد أخذ في التحلل فيقطعها كما يقطع الحجاج التلبية إذا شرع في رمي جمرة العقبة لحصول التحلل به وظاهره اختصاص القطع بالمتمتع كالخرقي والوجيز وليس كذلك لأن الحكم يستوي فيه المتمتع وغيره من المعتمرين