والتخليص والوجيز وقدمه في الفروع لقوله عليه السلام في حديث خارجة بن حذافة لقد أمدكم الله بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر رواه أحمد وغيره وفيه ضعف وعن معاذ معناه مرفوعا رواه أحمد من رواية عبد الله بن زحر وهو ضعيف وقال النبي صلى الله عليه وسلم أوتروا قبل أن تصبحوا رواه مسلم وعنه إلى الصلاة الفجر جزم به في الكافي البهيقي عن ابن مسعود وإسناده ثقات وعن أبي بصرة مرفوعا إن الله زادكم صلاة فصلوها مابين العشاء إلى صلاة الصبح رواه أحمد من روايه ابن لهيعة ويحمل على حذف المضاف بدليل الرواية الأولى ويدخل في كلامه مالو جمع العشاء أنه إذا إخره حتى يطلع الفجر يكون قضاء وصححه في المغنى وذكر في الشرح احتمالا أنه يكون أداء لحديث أبي نصرة والأفضل فعله آخر الليل لمن وثق لا مطلقا وقال القاضي وقته المختار وقيلكل الليل سواء ومن له تجهد جعله بعده فإن أوتر أول الليل لم يكره نص عليه

وأقله لحديث أبي أيوب وهو قول كثير من الصحابة وأكثره وفي الوجيز وأفضله إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة نص عليه وذكره جماعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة متفق عليه وعن عائشة قالت كانت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم من كل