حنطة في أرضه أو أرض مباحة ففيه الزكاة لأنه ملكه وقت الوجوب

فصل ويجب العشر واحد من عشرة إجماعا فيما سقي بغير كلفة

كالغيث والسيوح جمع سيح وهو الماء الجاري على وجه الأرض والمراد الأنهار والسواقي ( وما يشرب بعروقه ) كالبعل ( ونصف العشر فيما سقي بكلفة كالدوالي ) واحدتها دالية وهي الدولاب تديره البقر والناعورة تديرها الماء ( والنواضح ) جمع ناضح وناضحة وهما البعير والناقة يستقى عليهما والأصل فيه ما روى ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر ( رواه البخاري سمى عثريا لأنهم يجعلون في مجرى الماء عاثورا فإذا صدته الماء مدخل يزاد تلك المجار فتسقيه ولأن للكلفة تأثيرا في إسقاط الزكاة ففي تخفيفها أولى ولا تؤثر مؤنة حفر الأنهار والسواقي لأنه من جملة إحياء الأرض ولا يتكرر كل عام وكذا من يحول الماء في السواقي لأنه لحرث الأرض وتسحيتها فلو اشترى ماء بركة أو حفيرة وسقى سيحا فالعشر في ظاهر كلامهم لندرة هذه المؤنة وفيه وجه نصفه وكذا إن جمعه ثم سقى به فيجب العشر فإن كان يجري من النهر في ساقيه إلى الأرض ويستقر في مكان قريب من وجهها إلا أنه يحتاج في ترقية الماء إلى الأرض إلى آله من غرف أو دولاب فهو من الكلفة المسقطة لنصف العشر

فرع إذا سقيت أرض العشر بماء الخراج لم يؤخذ منها وعكسه