سجد ثم قام فقرأ شيئا ثم ركع من غير قراءة وإن شاء ركع في آخرها لأن السجود يؤتي به عقب الركوع نص عليه وه قول ابن مسعود
( وهو أربع عشرة سجدة ) وهذا هو المشهور والصحيح من المذهب وعنه خمس عشرة لما روى أبو داود عن عمرو ابن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة فعلى هذا سجدة ( ص ) من عزائم السجود وأختاره أبو بكر وابن عقيل والصحيح انها ليست من عزائم السجود بل سجدة شكر روى البخاري عن ابن عباس قال ( ص ) ليست من عزائم السجود وقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها وقال البني صلى الله عليه وسلم ( سجد داود توبة ونسجدها شكرا ( رواه النسائي فعلى هذا يسجد خارج الصلاة فإن سجد فيها عالما بطلت ذكره الجماعة وقيل لا تبطل وهو أظهر لأن سببها من الصلاة فإذا سقط منها بقي عشرة منها ثلاث في المفصل لأنه عليه السلام سجد في النجم وسجد معه المسلمون والمشركون رواه البخاري من حديث ابن عباس وسجود الفريقين معه لكونها أول سجدة لا لغيره وعن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ( الأنشقاق ) وفي ( اقرأ بأسم ربك ) رواه مسلم
( وفي الحج منها اثنان ) هذا قول عمرو ابنه وعلي وأبي الدرداء وأبي موسى وابن عباس لقوله عليه السلام ( في الحج سجدتان ( رواه أبو داود وابن ماجه من حديث عمرو بن العاص وهو من رواية عبد الله بن