والأولى تفعل صلاتها في حكم الانفراد قال في الفروع ويتخرج يفسد من فسادها بتفريقهم أربع طوائف وعلى الأول إذا صلى بالثانية الركعة الثالثة وجلس للتشهد قامت ولا تتشهد معه لأنه ليس بموضع لتشهدها بخلاف الرباعية وفيه وجه تتشهد معه إذا قلنا إنها تقضي ركعتين متواليتين لئلا يفضي إلى أن يصلي ثلاث ركعات بتشهد واحد ولا نظير له ( وأن كانت رباعية غير مقصود صلى بكل طائفة ركعتين وأتمت الأولى ) بعد مفارقة الإمام ( بالحمد الله ) وحدها ( في كل ركعة ) لأنها آخر صلاتها ( و ) تقوم ( الأخرى إذا تشهدت معه الأول تتم بالحمد لله وسورة لأنها أول صلاتها فلا استفتاح ) إذا قامت للقضاء ويسلم بهم وإن قلنا ما يقضيه المسبوق آخر صلاته فلا استفتاح ولا يقرأ السورة ( وهل تفارقه في التشهد أو في الثالثة على وجهين ) إحدهما تفارقه إذا فرغ من التشهد قدمه في المحرر والفروع وجزم به في الوجيز وغيره وينتظر الثانية جالسا يكرره فإذا أتت قام ليدرك جميع الركعة الثالثة ولأن الجلوس أخف على الإمام لأنه متى انتظرهم قائما احتاج إلى قراءة السورة وفي الثالثة خلاف السنة وقال أبو المعالي تحرم معه ثم ينهض بهم والثاني يفارقونه حين قيامه إلى الثالثة لأنه يحتاج إلى التطويل من أجل الانتظار والتشهد يستحب تخفيفه ولأن ثواب القائم أكثر قال في الشرح وكلاهما جائز ويصح بطائفة ركعة وبإخرى ثلاثا ويكون تاركا للأفضل قاله ابن تميم