ترجيح لفظ علي لفظ، مبناها علي النظر في أحوال الرواة، من الذي روي هذه اللفظة؟ اللفظ هذا فلان الفلاني، من الذي روي اللفظ المخالف؟ فلان الفلاني، أنا لما أحب أوزن فلان أمام فلان لكي أعرف أي اللفظتين هي الأصح وهي التي تنسب إلي النبي- صلي الله عليه وسلم- أنظر في حال الناقل الذي نقل هذا، هل هو ثقة ثبت والثاني هذا أقل منه في الضبط والإتقان أم لا؟

إذا حدث نوع من التفاوت بينهما يبقي الترجيح عند علماء الحديث للأحفظ والأضبط والألزم لشيخه، وينظرون في قرائن شتي، فمثلا أهل مصر أضبط لحديث مصر من المدنيين، وأهل المدينة أضبط لحديث المدنيين من أهل الشام وأهل الشام أضبط لحديث الشاميين من أهل الجزيرة، وهكذا، هناك قرائن شتي علماء الحديث يعتمدون عليها في الترجيح، إذا كان هذا الراوي ثقة ثبت، وهذا ثقة ثبت، أنظر هل يمكن الجمع ما بين اللفظتين أم يوجد تضاد لا أستطيع أن أجمع بينهم أيضا هذه لها أصول الجمع بين المتون المتنافرة لها مائة وجه وواحد تجمع بين الوجه الأول لم يصلح يكون الثاني يبقي الثالث، الرابع الخامس أو العاشر