الشطر الثاني في اللفظ الأول: " ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله"، الشطر الثاني في المتن الثاني:
ومن صلى العشاء والفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله".هذا اختلاف سينبني عليه اختلاف في المعنى.
بحث في حديث عثمان -رضي الله عنه- في اختلاف الألفاظ:
قال رسول الله _صلي الله عليه وسلم" من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الفجر في جماعة"
وفي الرواية الثانية " من صلى الفجر والعشاء"
فأنا لو صليت العشاء أخذت نصف الليل، ولو صليت الفجر لوحده آخذ الليل كله؟ ولا يجب أن أضم العشاء للفجر لآخذ الليل كله مثل الرواية الثانية
اختلاف بين أهل العلم:
والاختلاف واقع في رواية سفيان الثوري لوحده التي رواها عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان، أصحاب سفيان اختلفوا عليه في هذا اللفظ، إنما رواية عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم لم يختلف الرواة على عبد الواحد بن زياد في أن اللفظ " من صلى العشاء في جماعة