فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله"، فلم يقع في حديث عبد الواحد بن زياد الفجر والعشاء مضمومين لبعض لكي تأخذ الليل كله. هذا هو الكلام الإجمالي الذي أستطيع أن أقوله في هذا الحديث.

صلاة العشاء وصلاة الفجر هاتان الاثنتان على وجه الخصوص، انظر البراز روى من طريقين عن نافع عن بن عمر-رضي الله عنهما-قال:"كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر و العشاء أساءنا به الظن"

سبب إساءة الظن: لأن هذا كان, سمت المنافقين آنذاك استمراره في عدم الإتيان لصلاة الفجر والعشاء.

أثقل صلاتين على المنافقين.

وهذا منصوص كلام النبي- صلى الله عليه وسلم- كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة قال:-عليه الصلاة والسلام-:" أثقل صلاتين على المنافقين الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما حبوا، والذي نفسي بيده لو أنّ أحدهم يعلم أنه يأخذ عرقًا سمينًا أو مِرمَاتين حسنتين لشهد العشاء "و الذي