الذين يسمعون آياته فيجاوبون آياته بدمع العين.
وذكر أبو نُعيم في كتاب الحلية عن نافع قال: "كان بن عمر إذا فاتته صلاة العشاء في الجماعة أحيَا بقية ليله،"
السبب: عندنا حديث رواه مسلم في صحيحه من حديث عثمان بن عفان-رضي الله عنه-: أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال:" من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله " الشاهد من الحديث: فابن عمر كان إذا فاتته صلاة العشاء في جماعة يُحيي الليل كله رجاء أن يدرك أجر صلاة العشاء في جماعة.
وفي لفظ لحديث عثمان عن النبي- صلى الله عليه وسلم-
" من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى العشاء والفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله "
ما الفرق بين المتنين؟
اتفقوا في الشطر الأول: وهو صلاة العشاء، الحديث الأول " من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل"، الحديث الثاني:" من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل"