رأي عبد الله بن مسعود فيمن يقول أنه يكذب للنبي ولا يكذب عليه.

ولله در بن مسعود_ رضي الله عنه_ في الواقعة الشهيرة التي رواها الدارمي رحمه الله في مقدمة سننه أن أبا موسي الأشعري دخل مسجد من مساجد الكوفة فوجد قومًا بين أيديهم حصى ولهم كبير يقول سبحوا مائة، فيأخذون من الحصى مائة حصاه، كل واحد يأخذ مائة حصاة ويسبح بها مثل السبحة كبروا مائة، هللوا مائة، فلما دخل أبو موسي الأشعري_ رضي الله عنه ووجد هذا المنظر أنكره ولكنه لم يبادر بالإنكار حتى يذهب إلى فقيه أهل الكوفة وهو عبد الله بن مسعود _رضي الله عنه_، فلما ذهب إليه وجد تلاميذ عبد الله بن مسعود جلوسًا على باب البيت، قال: أما خرج أبو عبد الرحمن؟ قالوا بعد، فجلس معهم حتى خرج عبد الله بن مسعود قال فاكتنفناه فقال أبو موسي لعبد الله بن مسعود يا أبا عبد الرحمن لقد رأيت في المسجد آنفًا شيئًا أنكرته ولم أرى والحمد لله إلا خيرًا، أصل الموضوع وهو الذكر، رأي شيئًا أنكره ولم يرى إلا خيرًا، ممكن بعض الناس يتصور أنه كلامه متناقض، لأنه لو كان رأي خيرا كيف ينكره؟ لا، الخير الذي فيه أصل الموضوع أما الذي أنكره فهو صفة الموضوع، لذلك أهل البدع لما تأتي وتقول له هذه بدعة إنما يحيد يذكر الأصل أنا لست معترض علي الأصل، أنا أعترض علي الوصف وليس علي الأصل، لو جاء مثلا ورمضان وهو بعد أقل من شهر إن شاء الله جاء