أحد، فيقول أيها القاضي هذا الرجل فاسق أو هذا الرجل كذاب، فحينئذ تسقط شهادة الشاهد.

الأصل في الشاهد: العدالة حتى يأتي ناقل، وناقل أي واحد سيجرح الشاهد لكن الشاهد أول ما يدخل على القاضي، القاضي يقول له قل: والله العظيم أقول الحق، فيحلف ويقول والله العظيم أقول الحق والقاضي ليس من مهمته أن يسأل عن عدالة الشاهد، من الممكن أن يكون كاذب ويحلف الأيمان الغلاظ وهو كاذب، ومع ذلك لا يطالب القاضي بأن يثبت عدالة الشاهد، إلا إذا جاء ناقل وقال أيها القاضي هذا الرجل صفته كذا وكذا حينئذ يًسقط القاضي شهادته.

الأصل في الشاهد: العدالة حتى تثبت جرحته.

الأصل في الراوي: والراوي على العكس من الشاهد عدم العدالة حتى تثبت عدالته.

في ناقل الخبر نستطيع أن نقول هو متهم حتى تثبت براءته، ولا نقصد بمتهم أن نلصق به التهمة بدون جريرة، لكن هو لا نقبل شيئًا من خبره إلا إذا ثبتت عدالته، لذلك كانت الجهالة جرحًا.

الراوي مجهول العين وحكم خبره.

الراوي المجهول الذي لا نعرف عينه مثلاً، لا نعرف هو أصلاً ماذا يكون اسم موجود أمامنا فلان بن فلان، تبحث عنه في كل دواوين الرجال لا تجد له خبر أو تسمع عنه إلا في هذا الحديث أو في حديثين أو في ثلاثة والعلماء جميعهم