س: هل يجوز الزيادة في الوتر في صلاة التراويح؟

الجواب: الذي اعتقده في هذه المسألة والصحيح أن التراويح ليس ها عدد ثابت في الركعات وإن كان الأفضل أن يقتصر المرء على ما كان يفعله رسول الله_صلي الله عليه وسلم فإن زاد عن ذلك فلا يبدع، أقول الأفضل الالتزام أن يلتزم المرء بأحد عشر ركعة كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام، ولكن إن زاد كما هو مذهب أغلب أهل العلم لأنهم يرون أن التراويح من جملة قيام الليل فلا بأس بذلك، وهو إذا زاد ممكن أن يجعل الوتر أكثر من ركعة ومن يقول أن الوتر لم نراه خمس ركعات، لا الوتر أكثر من ذلك، بل كان النبي _صلي الله عليه وسلم _يصلى الوتر أكثر من ذلك، لكن هذا لا يتأتي عادة إلا إذا زاد الإنسان في عدد الركعات؟

س: هل زكاة الفطر تكون طعام أم أموال؟

الجواب: الصحيح الراجح عند أكثر العلماء عند أصحاب المذاهب الثلاثة عند مالك والشافعي وأحمد أنها تخرج من قوت أهل البلد وهم يرون أن من أخرج مالاً لا يجزئه ذلك وعليه أن يعيد إخراج زكاة الفطر مرة أخري، وكان الصحابة أصحاب أموال وليس كما يدعي البعض أنهم لم يكن عندهم أموال ومع ذلك ما ندبهم رسول الله_ صلي الله عليه وسلم_ ولا أمرهم بإخراج المال، إنما كما قال بن عمر في الحديث المعروف ﴿فرض النبي صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر على كل حر وعبد ذكر وأنثي صغير وكبير صاع من تمر أو صاع من شعير﴾، فأنت إن لم تكن صاحب زرع حتى تخرج شعير