حتى تعرف قيمتي، ففعلاً أتوا من وراء حجاب وقالوا شيخنا وماذا فيه هو فقط أعمش فخرج لهم

وقال: قاتلكم الله وهل فيّ غيرها فأنا لا يوجد عندي غير إنني أعمش بس

وأخلاقي جيدة وطيبة معها.

الأحول: عاصم الأحول و عامر الأحول طبعاً عاصم

جواز النسب إلى مهنته.

ممكن الإنسان يُنسب إلى مهنته مثل الكسائي مثل الزجاج مثل الفراء جواز القول بدرجته في الحديث.

منه كلام العلماء في الرواة يقولون فلان ضعيف، فلان سيء الحفظ، فلان متروك، وهذا ليس من الغيبة، إنما عرفناه لأنه يروي الحديث و ربما أوجب حكماً على الأمة كلها و يكون مخطئاً في الرواية فليس ممكناً أن نلزم ملايين المسلمين من لدن هذا الراوي إلى أن تقوم الساعة بحديث يكون أخطأ فيه

وقد يكون الحكم فيه تحريم و تكون المسألة حلال و الراوي روى رواية خطأ فيها و نقل التحريم، فأنا أقول هذا ضعيف لأن هذا من النصيحة، وعندما قال بعض الشعراء قديما ًو تكلم في إمام الجرح و التعديل يحي بن معين وقال هو مغتاب و صنف أبياتاً من الشعر العلماء ردّوا عليه

قال الشاعر:

أرى الخير في الدنيا يقل كثيرٌهُ ... ... وينقص نقصاَ و الحديث يزيدُ