إذا كان الكلام أو الوصف خرج على سبيل التنقيص فلا يجوز كما قالت عائشة رضي الله عنها للنبي - صلى الله عليه وسلم - و هي تصف صفية أو تصف زينب (حسبك منها أنها قصيرة) فهذا وصف مثل ﴿صعلوك لا مال له﴾، فهي تقول للنبي عليه الصلاة والسلام حسبك منها أنها قصيرة فقال لها:

﴿لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته﴾ أي لغيرت طعمه مجرد وصف إنما قيل على سبيل التنقيص هذه الكلمة الواحدة لو ألقيت مثلاً في الفرات أو في النيل لغيرت طعمه و لم يستطع أحد أن ينتفع بالماء، فهذا الحديث فيه رد ّ فيه عبرة لهم، لأن الوصف الذي وصفته عائشة رضي الله عنها ليس كالوصف الذي وصفه النبي _عليه الصلاة و السلام _.

خلاصة القول في الألقاب: [ما خرج مخرج التعريف لا التنقيص فإن هذا جائز عند أهل العلم ولا غبار عليه ولا بأس به].

أمثلة لرواة كانت لهم ألقاب اشتهروا بها

الأعرج، عبد الرحمن ابن هرمز من أشهر الرواة عن أبي هريرة و لا يكاد يُعرف باسمه إنما يُعرف بلقبه.

الأعمش: سليمان ابن مهران أبو محمد كان في وجهه عمش لدرجة أن زوجته غضبت منه مرّة فقال: لبعض تلامذته عبد الله بن إدريس و معه بعض الجماعة قال لهم: كلموا المرأة من وراء حجاب و قولوا لها: أنت محظوظة تعيشين مع أستاذنا وتاج رأسنا ونحن نتمنى أن نلمسه فقط ونجلس معه وأنت تجلسين معه ليل نهار، فقال لهم قولوا لها هذا الكلام