الحديث الصحيح بقولهم هو: [ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة]

فالشروط الخمسة هي:

1 - اتصال السند.

2 - عدالة الرواة

3 - ضبط الرواة

4 - عدم الشذوذ.

5 - عدم العلة.

وتكلمنا في المرة الماضية عن أول شرط من هذه الشروط ألا وهو اتصال السند وعرفنا الإسناد فقلنا:

الإسناد: هو سلسلة الرجال الموصِلة إلي المتن , فعندما تقول حدثني فلان حدثني فلان حدثني فلان. أو تقول فلان عن فلان عن فلان التي يسمونها العنعنة. هؤلاء الرجال الذين نقلوا لي الكلام هذا اسمه الإسناد

من أين أتت كلمة الإسناد؟

قال كل رجل يسند الكلام إلى قائله أي, يرفع الكلام إلى قائله فالبخاري مثلاً رحمه الله في أول حديث في كتاب الرقاق , يقول البخاري: حدثنا المكي بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الله بن سعيد يعني ابن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ"

إذن أنا إذا سألت البخاري من أين أتيت بهذا, الكلام؟ يقول أنا ما أتيت به من عند نفسي إنما حدثني المكي بن إبراهيم