منكر الحديث جدًا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، أي حميد بن الحكم، منكر حديثه جدًا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.

وقد صرح الطبراني في الأوسط أنه تفرد بهذا الحديث عن الحسن البصري ولذلك سقط الاحتجاج بهذا الشاهد.

فهذا المعني قول النبي صلي الله عليه وسلم (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ) لا يصح في هذا المتن إلا من الطريق الذي رواه الإمام البخاري به، فتكون الطرق الأخرى عن بن عباس غير صحيحه ولا الشاهد الذي أوردناه عن بن عباس صحيحًا أيضًا، وبهذا نكون قد انتهينا من إلقاء الضوء على حديث بن عباس الذي افتتح به الإمام البخاري كتاب الرقاق. انتهي الدرس العاشر

* * *

[11] التدليس

مراجعة لما سبق:

فنبدأ إن شاء الله تعالى قبل البدء في شرح صحيح البخاري رحمه الله نبدأ في حصة مصطلح الحديث وكنت ذكرت في المرة الماضية شروط الحديث الصحيح وأنها خمسة شروط اشترطها العلماء ليقال هذا حديث صحيح وقد عرف العلماء: