ورأس مال الإنسان نحن قلنا أنه العمر، والحديث هنا أجراه النبي - صلى الله عليه وسلم - على عادة ما يفهمه الناس، ما الشيء المتصور عند الناس، الشيء الحسي هو الشيء المتصور ونحن رأينا في الكتاب والسنة مثلاً في القرءان آيات حسية تبعتها آيات تدل على المعني لا اشتراكهما في معنى ما.

الإيمان بالشيء فرع عن تصوره:

لا تستطيع أن تؤمن ولا تصل إلى قناعة إلا إذا وقع هذا الشيء تحت حواسك وحدث لك تصور به وهذا معني الإيمان بالشيء فرع عن تصوره، وما الشيء الذي أنت متصوره؟ المكسب والخسارة في البيع والشراء لأنك مارست هذا بنفسك وذقت حلاوة الربح وذقت مرارة الخسران، لما ننقل هذا الشيء للمحسوس للملموس إلى المعاني يحدث لك تصور بالمعني، والنبي عليه الصلاة والسلام يقول (نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس) والغبن لا يكون إلا في البيع والشراء، الصحة والفراغ فيحدث لك تصور في الغبن في الصحة والفراغ لأن عندك تصور حقيقي في أصل البيع والشراء.

أنظر مثلاً إلى قول الله تبارك وتعالي: (وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [النحل:8] فهذا شيء محسوس نركب الخيل والبغال ونحمل عليها الأثقال التي لا نستطيع أن نحملها على أكتافنا، فهذا شيء محسوس ملموس، وبعد ذلك مباشرة أشار الله عز وجل إلى