فمعذرة هذه أخر حاجة أقولها في علم الحديث ثم ندخل على متن الحديث.
أنا قلت هنا على اللوحة الإمام البخاري لما قال هنا حدثنا المكي بن إبراهيم عبد الله بن سعيد ثم عن أبيه عن بن عباس، كم واحد بين البخاري وبين الرسول، هذا واحد، اثنين، ثلاثة، أربعة، فهذا يسمى إسناد رباعي عند البخاري.
والبخاري هنا بعد ما روى هذا الحديث بهذا الإسناد المتصل قال وقال عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد عن سعيد بن أبي هند قال سمعت بن عباس، قال هنا عن بن عباس، وقال هنا سمعت بن عباس، وأنا قلت في هذا الكلام كلم طويل جدًا وبحث كبير، مسألة السماع وعدمه.
وأنا أريد أن أوضح هذه القصة بمثال بسيط نفهمه كلنا،.
هل المعاصرة تقتضي السماع؟
أنا وأنت الآن متعاصرين أم أنا من قرن وأنت من قرن؟ نحن متعاصرين ونعيش في عصر واحد وممكن أن نكون في بلد واحد، هل معنى أننا الاثنين في بلد واحد أننا لابد أن نكون التقينا؟ لأ طبعًا، فضلاً على أن يكون أنا من بلد وصاحبي الأخر من بلد أخرى.
سُكنى البلد الواحد لاسيما إذا كان متسعًا مثل القاهرة، هناك ناس من أهل الفنون سواء كان من علوم الشريعة أو كان في علوم الطب والهندسة والصيدلة وغير ذلك يعرفوا بعض فقط