بالاسم لكن لم يلتقوا ولكن كل واحد يعرف الثاني، هم متعاصرين في مكان واحد أم لا؟

نعم متعاصرين، هل التقوا؟ لم يلتقوا،.

لذلك المعاصرة لا تعني اللقاء:

وهذا الذي أردت أن أقوله، واحد قال فلان عن فلان، هل يلزم أن يكون قد سمع منه؟ لا يلزم أن يكون سمع منه،.

والإمام البخاري لأن عنده موضوع إثبات اللقاء وغير ذلك وأنه يلزم أن من يروي عن أحد أن يكون قابله ولو مرة في العمر فيقول أنا لا يكفيني أن يكون جميعًا في عصر واحد، لأنه يمكن أن يكونوا في عصر واحد ولم يتقابلوا.

وطالما لم يتقابلوا فمن أين أخذ الحديث ومن أين سمعه؟ لا بد أن هناك واسطة وقعت في المنتصف، فمن هذه الواسطة؟ الله أعلم، ممكن أن يكون رجل صادق، ممكن أن يكون رجل كاذب، ممكن أن يكون أي حاجه، وهذا حديث النبي عليه الصلاة والسلام وسنلزم الأمة بهذا الحديث، وأنا لا أقدر أن ألزم الأمة كلها بخبر رجل مجهول أنا لا أعرف عنه شيء، فلابد أن يكون الذي روى الحديث رجلاً صادقًا لكي ألزم الأمة كلها بالحديث.

والبخاري رحمة الله عليه كان سماء، وليس كما يقول الجهلة أن البخاري كان رجلاً طيبًا ويقصدون مغفلاً لا يعرف كيف يختار ولا كيف يأتي بالحديث وغير ذلك، لا، شرطه كالمسمار في الساج، شرط البخاري من أمتن الشروط أو هو أمتنها على الإطلاق.