يقي من الإسناد إلا بن عباس رضي الله عنه، ولو حتى حذف بن عباس فماذا يقول الدارمي، سيقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

نحن الآن لما واحد منا يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صورة هذا الحديث أنه معلق، حذفنا الإسناد كله، أنت يمكن أن تحذف الإسناد كله لكن بشرط أن يكون على التوالي، لكن إذا لم يكون على التوالي فيأخذ أسماء أخري.

مثل أحمد بن حنبل إذا قال حدثنا المكي بن إبراهيم ثم حذف هذا، لو البخاري قال حدثنا المكي بن إبراهيم فهذا اسمه إسناد معلق ثم حذفنا سعيد بن أبي هند وتركنا عبد الله بن سعيد، فهل هذا اسمه معلق؟ لا طبعًا هذا ليس معلق، أخذ اسم أخر اسمه منقطع،.

لأننا اشترطنا في الحديث المعلق شرطين:-

الشرط الأول: أن يكون الحذف من أول الإسناد.

الشرط الثاني: أن يكون على التوالي.

إذا لم يكون على التوالي مثل ذلك لا يسمى معلقًا.

الحديث المعلق: هو: ماحذف من أول إسناده وقلنا أن أول إسناده من تحت وليس من فوق ليس من عند الصحابي، من أول إسناده أن يحذف راوي أو اثنين أو ثلاثة بشرط أن يكون الحذف على التوالي.

وأخذنا الحديث العالي والنازل الذي هو عدم الوسائط وحتى لا تكون الحلقة كلها في علم الحديث وأنا لا أريد أن أخوض، لكن أنا قلت كلامًا مجملاً استشكله بعض الذين اتصلوا