حديثِهِ مكرُوهًا"، وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٩/ ٢٣٥).

وطَرَفُ الحديثِ الأوَّلُ ثابتٌ مِن حديث أبي هُريرة.

أخرَجَهُ مُسلِمٌ، وغيرُه.

وللشَّطر الثَّاني شواهدُ، ذكرَهَا شيخُنا أبُو عبد الرَّحمنِ الألبانيُّ - حفظه الله - في "الصَّحيحة" (١٠٥٧)، وانفصل على تصحيحه.

واللهُ أعلَمُ.