أُفْعُلَة

٣٤٢ ومن الهاء

(ر) يُقالُ: جاء في أُفُرَّةِ الحرِّ، أي: في شِدَّته. ويُقال في أوَّله. ويُقال: وَقَعوا في أُفُرَّةٍ، أي: في اخْتِلاط.

أُفْعول

٣٤٣ بابُ أُفْعول

(د) الأُخْدودُ: واحدُ الأخاديد، وهي مثلُ آثارِ السِّكَّةِ في الأرض. ويُقال: ضَرْبَةٌ أُخْدود: إذا خَدَّتْ في الجلد.

إفْعيل

٣٤٤ باب أفْعيل

(ل) الإحْليلُ: مخرج البول من الذَّكَر. ومخرجُ اللَّبنِ من طُبْي النّاقة، وغيرها. والإكْليلُ: التّاجُ.

مَفْعَل

٣٤٥ باب مَفْعَل بفتح الميم والعيْن

(ب) يُقالُ: فلانٌ مَرَبُّ النّاس، أي: مَجْمَعٌ. ومكانٌ مَرَبٌّ مثلُه.

(د) قال الأصمعي: سألتُ ابنَ ابي طرفة عن المسَدِّ في قول الهُذَلي:

ألْفَيْتَ أغْلَبَ من أُسْد الْمَسَدِّ حدي؟ ...؟د النّابِ إخْذَتُهُ عَفرٌ فتَطريحُ

فقال: هو بُستانُ بن مَعْمَر. والْمَعَدّانُ: موضعُ دَفَّتي السَّرْج [مِنَ الفَرس] . ومَعَدٌّ: أبو العَرب، ابنُ عَدْنان. والْمَقَدُّ: المكانُ الْمُسْتَوي.

(ذ) والْمَقَذُّ: أصل الأذُن.