تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ع) أبو وَداعة: رجلٌ من قُرْيش، ثم من بني سَهْم. والوَراعةُ: الوروعُ.

(ل) الوَكالَةُ: لغةٌ في الوكالةِ.

فَعالة (ناقص)

٤٧٨ ومن المعتلِّ العجُز

(ص) الوَصاية: لغةٌ في الوِصايةِ.

(ق) الوَقايةُ: لغةٌ في الوِقاية.

(ل) الوَلايةُ: لغةٌ في الوِلايةِ، في النُّصْرةِ، يُقالُ: هُمْ عليه وَلايةٌ إذا تَناصَروا عَلَيْه.

فَعاله (يائي)

٤٧٩ ومن الياء

(ر) اليَسارةُ: الغِنى، وقال:

ليس تَخْفى يَسارتي قَدْرَ يَوْمٍ ... وَلَقدْ تُخْفِ شيمتي إعْساري

يقول: إذا كنتُ في اليسار أظهرتُه بالجود، وإذا كنتُ في الفقر كَتَمْتُه بالكرم. واليَعارةُ: أنْ يُحْمَلَ على النّاقةِ الفحلُ مَعارضةً، يُقادُ إليْها الفَحْلُ. فإنِ اشْتَهتْ ضَرَبَها وإلا فلا، ذلك لكرمِها، وقال:

قَلائِصُ لا يُلْقَحْنَ إلا يَعارةً ... عِراضًا ولا يُشْرَيْنَ إلا غَواليا

(ع) اليَراعةُ: واحدةُ اليراعِ من الذبُّابِ. ويُقالُ: إنَّه ليراعةٌ للجبانِ.

(م) اليَمامةُ: واحدةُ اليَمامِ. واليَمَامةُ: بلادٌ.

معجم ديوان الأدب · الجزء ٣ · الصفحة ٢٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم ديوان الأدبج ٣ · ص ٢٣٤