تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقَعَّرَ في كلامِه، أي عَمَّق.

وكَبَّر الله. وكثّرهُ الله، فَكَثُر. وكدَّر الماءَ. وكدَّر ما صَفا من عَيْشِه. وكَسَّرهُ، أي أكْثَر كَسْرَه. وكَفَّرَ العِلْجُ للمَلِكِ: إذا وضَع يدَه على صَدْرِه، وتطامَنَ له. وكفَّر الله عَنْه سيِّئاتِهِ. وكَفَّرَ الرًّجُلُ عن يَمينِه.

ومشّرَ القِدْرَ: إذا قَسَم ما فيها، وقال:

وأيَّ زمانٍ قِدْرُنا لم تُمَشَّرِ!

ومَصَّرَتِ العَنْزُ، أي صارتْ مَصُورًا. ومصَّرَ المِصْرَ [أي: جَعله مِصْرًا] . والمُمَصَّرُ: ثوبٌ مصْبوغٌ فيه صُفرةٌ قليلةٌ. وفي الحديث: "مُضَرُ مَضَّرها اللهُ في النّار". ويُقالُ: درٌّ مُنَّثر، شُدَّد للكَثْرة.

وَنشَّرَ من النُّشرة. وصُحُفٌ منشَّرة، شُدَّد للكَثْرة. وفي الحديث: "كلُّ مَوْلودٍ يُولَدُ على الفِطْرَة حتَّى يكونَ أبواه

معجم ديوان الأدب · الجزء ٢ · الصفحة ٣٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم ديوان الأدبج ٢ · ص ٣٥٦