تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو الغرمُ، يُقالُ: غرم عنه الديّة. وغلمَ البعيرُ غلمة، واغْتَلمَ: إذا اهتاج. وغنم القوم غنمًا.

وهو الفغمُ، يقالُ: كلب فغمٌ: أي: حريصٌ على الصَّيدِ. وهو الفهم، يقال: فهم الكلام.

وقدمَ من سفره قدوما. وقرمتُ إلى اللحمِ، أي: اشتهيته. والقضمَ: الأكلَ بأطراف الأسْنانِ. وقطم الفحل، أي: اهتاج وأرادَ الضرابُ. وقطم الصقر إلى اللحم: إذا اشتهاه. ومنه سميّ القطامي. وهو القنم، يقال: جوز قنمٌ، أي: فاسدْ. وقنم سقاؤه، وتمه، بمعنى.

واللثم: التقبيل. ولحم الرجل: إذا اشتهى اللحم. وهو اللزومُ، يقال: لزمه الحقّ. واللقم: الالتقام، يقال: لقمه والتقمه بمعنى. واللهم والالتهام: الابتلاع.

ويقال: ندم على ما فعهل ندامة وندمًا، وفي الحديث: "الندم توبة". والنشم: مثل النمش على القلب. ونعمَ الله بك عينًا نعمة لغة في أنعمَ اللهُ، أي: أقرّ الله عينك بمن تحبّه. [والنهم: إفراط الشهوة في الطعام] .

وهدمت الناقة: إذا اشتدّت ضبعتها. وهرمَ الشيخُ، أي: كبُرَ. وهقم: إذا اشتد جوعه.

(ن) هو البطن، يقال: رجل بطن، أي: كثير الأكل.

والتبانة: الفطنة.

معجم ديوان الأدب · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم ديوان الأدبج ٢ · ص ٢٥٢