تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(س) يقال: بخسه حقَّه، أي: نقصَهُ.

والتَّعْسُ: الهلاكُ. وأصلُه ضدُّ الانتعاش.

ويقال: دحس بينهم دحسًا، أي: أفسد، قال العَّجاجُ:

ويعْتِلون مَنْ مأى في الدَّحْسِ

والدَّعس: الطَّعن.

ويقالُ: رَغَسه اللهُ، أي: أعطاهُ مالًا كثيرًا، وبارك له فيه.

والمَعْس: الدلك، وقال:

يمْعَسُ بالماءِ الجِواءَ معسًا

وهو النَّخْس. ويقال: نَخَسْتُ البكرة: إذا كان ثقبها قد اتسع، فألْقَمْتَها خشبة. وهو نَهْسُ اللحم. ويقال: نَهَسَته الحيَّة: [إذا نهشته] .

(ش) يقال: بغَشَتِ السَّماءُ بغشًا: إذا مَطَرتْ [مطرًا] لايسيلُ. وبهش إليه، أي: ارتاح له وخفَّ، وقال:

وإذا رأيتَ الباهِشين إلى العُلى ... غُبْرًا أكفُّهمُ بقاعٍ مُمْحِلِ

وجَحْشُ الجلدِ: سحجهُ. ويقال: جهشَ جَهشًا: إذا تهيَّأ للبكاءِ، وأجهش مثله.

معجم ديوان الأدب · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم ديوان الأدبج ٢ · ص ٢٠٥