ويقال: عزم على الأمر عزمًا، وقولُ الله عز وجل: (ولَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا)، أي: صريمة أمرٍ. والعسمُ: الكسبُ. والعصمةُ: المنعُ. يقال: عصمَهُ اللهُ، وعصمهُ الطعامُ، أي: منعه مِن الجوع.

والعكمُ: الانتظار، يقال:

فَجالَ ولم يَعْكِمْ

وعكمْتُ البعيرَ، أي: شدَدْت عليه العِكْم. وعكمتُ الرجلَ [العكم]، أي عكمت له، مثل قولك: حلبتُه النّاقة، أي حلبتُها له، وكلْتُه وَوزنْتُه، أي كلتُ له ووزنتُ. قال الله عز وجل: (وإذا كالوهُمْ أَو وَزَنوهُم يُخْسِرون) أي: كالوا لهم أو وزنوا لهم.

ويقال: غثَمَ له غَثمًا، أي: أعطاه كثيرًا. والغذمُ: مثلُ الغثم. والغشم: الظُّلْم.

ويقالُ: فدم على فيه بالفدام. وفصم الشَّيءَ: كسرهُ من غير أن يبينَ. وفِطامُ الصَّبيَّ عن أُمِّه: فصاله.

والقثمُ: مثل الغثم. والقذمُ مثلُه. ويُقال: قرمْتُ البعيرَ، من القرمة، وهو: أن تُقطع جلدةٌ منه لا تبين، ثم تجمع فوق أنفه، وقروم الصَّبيِّ: أن يأكل أوَّل ما يأكل وهو قسم الشَّيءِ.