﴿فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (87)﴾

(فَلَوْلا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ)

قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: تَرْتِيبُ الْآيَةِ: فَلَوْلَا تَرْجِعُونَهَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (فَلَوْلَا) الثَّانِيَةُ مُكَرِّرَةٌ لِلتَّوْكِيدِ، وَالضَّمِيرُ فِي (تَرْجِعُونَهَا) لِلنَّفْسِ.

وَقَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: تَوْقِيفٌ عَلَى مَوْضِعِ عَجْزٍ يَقْتَضِي النَّظَرَ فِيهِ أَنَّ اللَّهَ مَالِكُ كُلِّ شَيْءٍ.

(وَأَنْتُمْ) إِشَارَةٌ إِلَى جَمِيعِ الْبَشَرِ (حِينَئِذٍ) حِينَ إِذْ بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (تَنْظُرُونَ) أَيْ إِلَى النَّازِعِ فِي الْمَوْتِ.

وَقَرَأَ عِيسَى: (حِينَئِذٍ) بِكَسْرِ النُّونِ إِتْبَاعًا لِحَرَكَةِ الْهَمْزَةِ فِي (إِذْ).

(وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ) بِالْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ (وَلكِنْ لَا تُبْصِرُونَ) مِنَ الْبَصِيرَةِ بِالْقَلْبِ، أَوْ (أَقْرَبُ) أَيْ مَلَائِكَتُنَا وَرُسُلُنَا (وَلكِنْ لَا تُبْصِرُونَ) مِنَ الْبَصَرِ بِالْعَيْنِ.

ثُمَّ عَادَ التَّوْقِيفُ وَالتَّقْدِيرُ ثَانِيَةً بِلَفْظِ التَّخْصِيصِ.

وَالْمَدِينُ: الْمَمْلُوكُ.

وَالْمَعْنَى: فَلَوْلَا تَرْجِعُونَ النَّفْسَ الْبَالِغَةَ إِلَى الحلقوم إن كنتم غير مَمْلُوكِينَ وَغَيْرَ مَقْهُورِينَ.

(إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) فِي تَعْطِيلِكُمْ وَكُفْرِكُمْ بِالْمُحْيِي الْمُمِيتِ الْمُبْدِئِ الْمُعِيدِ، إِذْ كَانُوا فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ مِنْ أَنَّ الْقُرْآنَ سِحْرٌ وَافْتِرَاءٌ، وَأَنَّ مَا نَزَلَ مِنَ الْمَطَرِ هُوَ بِنَوْءِ، كَذَا تَعْطِيلٌ لِلصَّانِعِ وَتَعْجِيزٌ لَهُ.