الدار المغصوبة محرمة عند الفقهاء لأنه نهي عنها لا بشرائط الفعل الشرعية ولكن لحق صاحب الدار لأنه لو أذن في ذلك لجاز ولا يكون المنهي عنه جائزا فالفرق بينهما بين وذهب أبو علي هاشم رحمها الله تعالى إلى أن الصلاة في الدار المفصوبة غير مجزئة لأنه قد أخذ على المصلي أنه ينوي اداء الواجب ولا يجوز أن ينوي ذلك والفعل معصية

| وما يخالف ذلك

| الفرق بين المردود والفاسد وبين المنهي عنه وبين الفاسد

أن المردود ما وقع على وجه لا يستحق عليه الثواب وذلك أنه خلاف المقبول والقبول من الله تعالى إيجاب الثواب ولا يمنعه ذلك من ان يكون مجزئا مثل التوضؤ بالماء المغصوب وغيره مما ذكرناه آنفا والمنهي عنه ينبىء عن كراهة الناهي له ولا يمنعه ذلك من أن يكون مجزئا أيضا فكل واحد من المنهي عنه والمردود يفيد ما لا يفيده الآخر والفاسد لا يكون مجزئا فهو مفارق لها

| الفرق بين الحسن والمباح

أن كل مباح حسن وليس كل حسن مباحا وذلك أن أفعال الطفل والملجا قد تكون حسنة وليست بمباحة

| الفرق بين الإذن والإباحة

أن الإباحة قد تكون بالعقل والسمع والإذن لا يكون إلا بالسمع و حده وأما الإطلاق فهو إزالة المنع عمن يجوز عليه ذلك ولهذا لا يجوز أن يقال إن الله تعالى مطلق وإن الأشياء مطلقة له

| الفرق بين الإسلام والإيمان والصلاح

أن الصلاح استقامة الحال وهو مما يفعله العبد لنفسه ويكون بفعل الله له لطفا وتوفيقا والإيمان طاعة التي يؤمن بها العقاب على ضدها وسميت النافلة إيمانا على سبيل التبع لهذه الطاعة والاسلام طاعة الله التي يسلم بها من عقاب الله وصار