وللعاهر الحجر إشارة إلى الرجم ، وخولف في ذلك . وقال عليه السلام : ' والولاء لمن أعتق ' ؛ الواو مفتوحة فإذا كسرت انقلب المعنى . وذلك أن الولاء إنما هو ترتيب الشيء على خط واحد ؛ تقول : واليت بين كذا وكذا موالاة وولاء ، وفلان يقرأ على الولاء ؛ والولاء أيضا الموالاة والنصرة والمودة ، ومنه في دعاء الوتر : إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت ، والأصل من ولي الشيء يلي كأنه لصق به وقرب منه . والولاية - بفتح الواو - يقال : هي النصرة ، والولاية - بكسر الواو - يقال : هي المودة ، والنصرة والمودة يتقاربان لأن إحداهما شريكة الأخرى وقسمتها ودالة عليها ومشيرة إليها ، لا تتم إلا بها ، إلا أني حكيت ما وعيت . وقال عليه السلام : ' من ذب عن عرض أخيه كان ذلك له حجابا من النار ' ؛ أي من رد غيبة أخيه ، والغيبة حال تعرض للغائب على قبح ، والغيبة مصدر غاب يغيب غيابا وغيوبا وغيبة ومغيبا وغيبا ، والغيابة ما يغاب فيه ، وفي التنزيل : ' غيابة الجب ' ، والجب قليت كالبئر . فأما ذب يذب ذبا ، وفلان حسن الذب عن حرمه ، فإن