يكنه البنيان . وتقول منه : بدا يبدو فهو باد والمصدر البدو ، فأما البدء فالابتداء ؛ وقلا سيبويه : يقال : بدا لي كذا يبدو بدا وبداء ، والقصر عند غيره مرذول . والناس يقولون إن طائفة من الشيعة تقول بالبداء ، وزعموا أن أصل هذا القول نشأ عن المختار ، فإنه كان يعد أصحابه عن الله عز وجل الظفر ، فإذا حال معنى الوعد قال : بدا لله ، خيفة أن يقال : أخلف الله . وقال عليه وآله السلام : لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب ؛ يقال : كان هذا في القرآن ، وعلى ظاهره مسحة تلك الطريقة ، والله أعلم بحقيقة الحال فيه ، وإنما تقول ما قالوا ونسكت عن ما سكتوا ، ولسنا أعلم ممن سلف ، بل الأقدمون هم المقدمون والأولون هم الأولون ، وإنما نحن لهم تبع ، والجميع في الحق شرع . ومعنى شرع : سواء ، والشريعة : الموردة لاستواء الشاربة في الارتواء .