سمعت بعض أصحاب الورع يقول : ترك ما لا يعني صعب ، وكان بعض المشايخ ممن يتحلى بالحكمة ويتظاهر بالفضيلة دخل حماما فوجده حارا ، فقال لمن بجنبه : ما أحر هذا الحمام ؟ قال هذا : ذاك كأني لا أعلم أنك تجد من حرارة هذا البيت ما أجد ، حتى تتجرد لهذا القول وتشغل نفسي بهذا الخبر ، وتقيد لسانك بهذا اللفظ ، فما الذي أفاد هذا أحدنا ؟ ولقد أخذ هذا الشيخ مأخذا صعبا ؛ وقيل : من التوقي ترك التجني ، وترك الإفراط في التوقي ؛ وكأن هذا الرجل قريب من صاحب الزبيبة ، فإن رجلا رؤي بمنى وعرفات وبيده زبيبة وهو ينادي : ألا من ضاعت له زبيبة ؟ فقيل له : أمسك ، فإن هذا من الورع الذي يمقته الله عز وجل ، ولنفس حصة ولها استراحة وعليها منها كدب ومع التزمت ومع التقبض هشاشة ومع التعمل دماثة ، وللإنسان من كل شيء حظ ، ولكل شيء منه نصيب ، ولو كان الإنسان مصبوبا في قالب واحد ، ومصوغا على خط واحد ، ولو كان الإنسان واحدا ، ومسلولا عن طبيعة واحدة ، لكان هذا يستمر بعض
البصائر والذخائر · الجزء ٧ · الصفحة ٢٣١
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٧ · ص ٢٣١
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي