وكان الخليل بن أحمد السجستاني يقول : لا يجوز أن يتعبد الله أحد من الخلق بمحبة أحد من الخلق ، لأن ذلك خارج من الحكمة ، وذلك أن الإنسان - بزعمه - لا يفعل المحبة ولا البغضة ، وإنما المحبة والبغضة والشهوة والكراهية عوارض للإنسان من قبل الله عز وجل ؛ فقيل له : فإنا نحب الرسول وقد أمرنا بذلك ، قال : تلك المحبة كناية عن الطاعة ؛ ألا ترى أن الله عز وجل يحب على هذا المعنى ، وقد قرن المحبة بالاتباع ، والاتباع هو الطاعة في قوله تعالى ' قل إن كنتم تحبون الله فاتبعون ' فرسول الله محبوب على ذلك ؛ قيل له : فكيف تكون محبتنا لله كناية عن طاعتنا له ؟ فقال : كما كان حب الله لنا كناية عن ثوابه لنا في قوله ' يحببكم الله ' . قال ابن عباس ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ' ليس الخبر كالمعاينة ؛ إن الله عز وجل قال لموسى عليه السلام : إن قومك فعلوا كذا وفعلوا كذا فلم يبال ، فلما عاد وعاين ألقى الألواح وأخذ برأس أخيه ' . وقد سمعت بعض الحكماء يقول : إنما صار العيان يورث الاضطرار لأنه يشارط الحواس ، والحواس سريعة التقلب والتبدل ، والخبر