تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عليه ، ولكن يبلي العذر ، وينتظر القدر ، ويتبع الأثر والخبر . وسمعت بعض الصوفية يقول : التوكل حال تتوسط الاسترسال والاعتمال ، لئلا يكون المتوكل باعتماله ساكنا إليه ، ولا بتوكله مهملا له ، ولكن يقبل أدب الله عز وجل في حفظ ما استحفظ ، ثم يلوذ به فيما لا يستطيع حفظه إلا بمعونته . وكان أبو حامد يقول : قال النبي صلى الله عليه وآله : إن الله لا يقبل دعاء ثلاثة أو لا يجيب ثلاثة ؛ رجل يقول : اللهم خلصني من هذه المرأة ، فإن الله تعالى يقول : إنما جعلت طلاقها في يدك وأبحت ذلك ، لئلا تظن أني قد ابتليتك فتطلب الفرج ممن قد سبق له الفرج ولا يجيب دعاء من يقول اللهم خلصني من هذه الأمة ، فإنه يقول : قد جعلت لك أن تبيعها أو تعتقها ؛ ولا يجيب دعاء من يقول : اللهم اردد علي مالي - قال : يعني التاجر الذي اشترى ولم يشهد - فإنه يقول : قد ندبتك إلى الشهادة حفظا لمالك واحتياطا في أمرك ، فتركت الأمر وخالفت إلى النهي ، ثم عطفت تتمنى الأماني ، ليس لك عندي إلا ما عرفت ؛ وهذا كله حق ، والاستعانة بالله عز وجل أحق وأحق .

البصائر والذخائر · الجزء ٧ · الصفحة ٢٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٧ · ص ٢٢٤