علامتها بحق واجب ، وكأنها قامت مقام قولك : حائض ، لما أمن من اللبس ، لأن الرجل لا يشاركها . هذا مذهب في الملاحن يقال : رأيته ، أي أصبت رئته ، وهو مرئي مثل مرعي ، وكذلك من الرؤية . فأما رويت - بالتخفيف - فمعناه حدثت وأسندت وأنشدت ، والرواء : الحبل ، فكأن معنى ' رويت الحديث ' : شددته بإسناده وأحكمته . وأما الرواء - بفتح الراء - فالماء الذي يروي ، وأما الرواء - بضم الراء وهمزة - فالمنظر ، وكأنه من الرؤية . وكذلك الري - مثل الرعي - ومنه قوله ' أثاثا وريا ' وقد يثقل فيقال ' ورئيا ' على مذهب من قال رأيته ؛ فقد اجتمع في ' رأيت ' ثلاثة معان : معنى أخذ من الرؤية بالبصر ، ومعنى أخذ من الرأي وهو مايرى القلب ، ومعنى أخذ من الرية ؛ والعرب تقول : من أين ريتكم ، أي من أين ترتوون ، أي من أين مستقاكم . وأما الرية - بالتخفيف - فما يروى به النار ؛ هكذا عند الأصمعي ، وقال أبو حنيفة صاحب ' النبات ' : هي بالتشديد كالنية من نويت . وقد مضى هذا كالمستقصى بعد أن عرض على القوام بهذا الشأن وبعد أن تتبع به صحيح الكتب ، فاجتهد في معرفتها وحفظ نظائرها ، فإن الأدب أنس إن شئت أنسا ، وكنز إن طلبت كنزا ، وجمال إن أحببت جمالا ، ومثوبة إن