قصدت ثوابا ؛ حفظك الله معينا ، وأعانك ناصرا . وقال عليه السلام : ' المؤمن من أمنه الناس ' ؛ هذا وسفه لمن كان الإيمان لبوسه ، والتوحيد عقيدته ، والزهد في الدنيا قاعدته ، وكأنما أخذ هذه الصفة من اللفظ ، لأن من أمن الناس أمنوه ، أي إذا لم يخفهم لم يخافوه ، وعلى هذا يؤخذ من الأمن ، وكأن الأمن من الإيمان ، والباب فيهما واحد . وكان بعض السلف يقول : السلام المؤمن ، أي يؤمن الخائفين إذا وصلوا خوفهم بالطاعة ، وكأن هذا يوجد في صفات ويصير بها مؤمنا للمؤمنين فيكون لفظ فعلة من الأمن ولفظ فعلهم فعله من الإيمان ؛ وكذلك وصف الله تعالى الآخرة بدار السلام وبدار القرار وبدار الخلد ، لأن هذه ممزوجة من الخوف . وقرأ ابن القعقاع ' ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا ' بفتح الميم - وهذا يؤخذ من الأمن كما قلت لك .