الفهم لا تحد كيفيتها ، كمواقع الطعوم الطيبة المركبة الخفية التركيب اللذيذة المذاق ، وكالأراييح الفائحة المختلفة الطيب والنسيم ، وكالنقوش الملونة التقاسيم والأصباغ ، وكالإيقاع المطرب المختلف التأليف ، وكالملامس اللذيذة الشهية الحسن ، فهي تلائمه إذا وردت عليه - أعني الأشعار الحسنة على الفهم - فيلذها ويقبلها ويرشفها كارتشاف الصديان للبارد الزلال ، لأن الحكمة غذاء الروح ، فأنجع الأغذية ألطفها . وقال : قال بعض الفلاسفة : إن للنفس كلمات روحانية من جنس ذاتها ، وجعل ذلك برهانا على نفع الرقى ونجوعها فيما تستعمل له ، فإذا ورد عليك الشعر اللطيف المعنى ، الحلو اللفظ ، التام البيان ، المعتدل الوزن ، مازج الروح ولاءم الفهم وكان أنفذ من نفث السحر وأخفى دبيبا من الرقى وأشد إطرابا من الغناء ، فسل السخائم ، وحلل العقد ، وسخى الشحيح ، وشجع الجبان . وكان كالخمر في لطف دبيبه وإلهائه ، وهزه ولذاذته . وقد قال النبي صلى الله عليه وآله : ' إن من البيان لسحرا ' .