ولحسن الشعر وقبول الفهم إياه علة أخرى وهي موافقته للحال التي يعد معناه لها ، كالمدح في حال المفاخرة ، وحضور من يكبت بإنشاده من الأعداء ويسر به من الأولياء ، وكالهجاء في حال مباراة المهاجي والحط منه ، حيث ينكي فيه استماعه له ، وكالمراثي في حال جزع المصاب به ، وكذكر مناقب المفقود عند تأبينه والتعزية عنه ، وكالاعتذار والتنصل من الذنب عند سل سخيمة المجني عليه المعتذر إليه ، وكالتحريض على القتال عنه التقاء الأقران وطلب المغالبة ، وكالغزل والنسيب عند شكوى العاشق واهتياج شوقه وخضوعه وحنينه إلى من يهواه . وإذا وافقت هذه المعاني هذا الخلال تضاعف حسن موقعها عند مستمعها لا سيما إذا أيدت بما يجلب إلى القلوب من الصدق عن ذات النفس ، بكشف المعاني المختلجة فيها ، والتصريح بما كان يكتم منها والاعتراف بالحق في جميعها . والشعر هو ما إن عري من معنى بديع لم يعر من حسن الديباجة ، وما