أتيقنه ، ويقال أيضا : أصاب السهم ، هكذا قال يعقوب ، وهو ضابط ، في كتابه في : أفعل وفعل ؛ ويقال : هذه سهام صياب ، وسمع في الأمثال : مع الخواطئ سهم صائب ، والخواطئ - مهموز - يكون من خطأ وأخطأ وكأنها جمع خاطئة ، وأما الخواطي - بحذف الهمزة - فجمع الخاطية ، وهي التي تخطو الخطوة ، ويقال الخطوة بالفتح أيضا ، وقد يجوز أن تحذف الهمزة وأنت تريدها ، ولكن الفرق ما سلف ، فلا تعمل ما تحب لما يجوز ، فإن الواجب لا يسد مسد الجائز ، وإن كان بعض الجائز ينوب عن الواجب . وكأن الصواب من الكلام من الصوب ، لأن الصوب من المكان ومن الغمام استبان فاستوى ، كذا القطر وكذا المسافة ؛ وأما الصواب - بالهمز - فجمعه صئبان ، ويقال : صئب رأسه إذا وقعت فيه صغار القمل وآذته ، وهذا باب ضيق ومركب صعب وأنا من شرحي له على خطر . وتعال في الفن الآخر : 275 - أما الدس فمصدر دس يدس دسا ، قال الله عز وجل ' أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ' النحل : 59 ، والدساس : دابة ، كأن تدس نفسها ؛ ويذكر في الكلام : اندس ، وما عرفته ممن يستنام إليه ويعقد الخنصر عليه ، ومعنى يستنام : يسكن ، وهو من النوم لأن السكون يصحبه ، ويقال : نامت حقيقة فلان إذا أخبروا من جبنه وتكذيبه وإحجامه ونكوله ، يقال : كذب فلان إذا رجع عن قوله فكأنه كذب نفسه حين أقدم وتكلف ،
البصائر والذخائر · الجزء ٥ · الصفحة ٨٣
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٥ · ص ٨٣
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي