وكذب ناصره حين زعم انه شجاع ؛ ويقال أيضا : خامت حقيقته ، وخام فلان عن قرنه ، والقرن - بكسر القاف - القرين ، والقرن بفتح القاف ، تقول : هو على قرني أي على سني ، وهو قرني من غير على . وأما البس فاللت ، واللت هو البل ، يقال : هذا سويق مبسوس أي مبلول ، وكأنه لا بد في البس من المرس لأنه يقال دهن مبسوس على أنه مبلول ، فأما قول العامة ' بس ' في معنى حسب فالبس كالفت ، يقال بسست الخبزة إذا فتتها ، وقال جل وعز ' وبست الجبال بسا ' الواقعة : 5 كأنه من فتتت تفتيتا وفتت فتا ، الشيء مفتوت ومفتت وفتيت ، ويقال : فتوت ؛ والبسيسة : طعام العرب ، والبسوس : اسم ناقة هاجت بسببها حرب . وأما الحسى فمرة من حس بمعنى قتل ، من حسهم بالسيف ومنه قوله عز وجل ' إذ تحسونهم بإذنه ' آل عمران : 152 ومرة من حسست الدابة ، وقد مرت هذه الكلمة شافية ، ولهذا أقللت ها هنا . وأما الرس فيقال إنه بئر ، قال الله جل وعز ' وأصحاب الرس ' الفرقان : 38 ، وقيل في الرس مصدر رسست بين القوم إذا سفرت ، ورسيس الهوى من هذا . وأما العس فمصدر عس الرجل بالليل إذا نفضه ، ومعنى نفضه طلب في الظلمة من يرتاب به ، ومنه العسس ، ويقال ' والليل إذا عسعس ' التكوير : 17 أي إذا أظلم .