للذنب ، وإما على قدر الضراعة من المصنف ، ولا تكن خزيا له ، فإنه أتم لثناء الناس عليك ، وأقطع للسان المكروه عنك ، واعلم أن العلل لو أزاحت ، والأحوال لو ساعدت ، لكنت لا أحوج إلى هذا الاعتذار ، ولا يفلت مني تشوف إلى الاغتفار : أما الحز فهو القطع ، يقال : حز يحز حزا ، وليس في فلان محز ، على الاستعارة ، والحزيز : المحزوز ، وفلان يحز المفصل : إذا أجاد فيما مدح به ، وحزاز النفس كأنها تقطع الكبد بالحسرة ، والشاعر يقول : الطويل وتبقى حزازات النفوس كما هيا وأما البز فمصدر بززته أي سلبته ، ابتززته أيضا ، والشيء مبزوز ومبتز ، والبزاز والمبازة كالنهاب والمناهبة والسلاب والمسالبة ، والبز : السلاح أيضا ، وكأنه يبز أي يؤخذ ، والبز : الثياب ، ومنه قولك : البزاز . وأما الجز فاخذ الصوف من الشاة . وأما الحر فمعروف ، ويقال : الخز أيضا وضع الشوك على رأس الحائط لئلا يتسلق عليه . وأما الرز فمصدر رزت الجرادة وغرزت وهو الولادة ، هكذا قال أبو حنيفة صاحب النبات .