وفلان يعاني أمورا أي يعالج ، وزارنا على شحط بعيد أي على بعد . وأهجر أي هذى . والمأبوض : المشدود الرسغ بالإباض ، وهو الحبل . وأجره الله يأجره أي أثابه ، وأجار فلان فلانا أي جعله في جواره ، والجوار - بالضم - الأسم ، والجوار مصدر جاوره مجاورة وجوارا ، كقولك مخاصمة وخصاما وقتالا ومقاتلة وخطابا ومخاطبة ، وباب هذا القياس متلثث أي مطرد أي متتابع ، ويقال لمن ينزل بحضرته : هو ملاث وهم ملاوث . وأمحلت الأرض إذا قل مطرها ، والمحل : الوشاية لأنه ينفي الخير ، والخير ها هنا كالمطر ثم ، والمحال : المحاولة أي الطلب ، والمحالة : الحيلة ، والمثل : المرء يعجز - بكسر الجيم - لا محالة ، أي الحيل كثيرة ولكن الإنسان عاجز ؛ وفي الدعاء : اللهم لا تجعل القرآن بنا ماحلا أي مزلا لأقدامنا . وسمي المحل وشاية لأن الواشي يشي ، أي يحسن باطله ، كما يشي الواشي الثوب ، أي ينسجه رائقا في العين ، وتقول في الأمر منه : شه ، كما تقول : قه من الوقاية ، وفه من الوفاء ، والأصل حرف ولكن ضمت الهاء أخرى للسكت ، ولأن الكلام بناء ، والبناء لا يكون بحرف واحد ، إنما يخرج من أحكام الحروف بارتدافه حرفا آخر ؛ والحرف يذكر ويؤنث . وقول الله عز وجل ' ومن الناس من يعبد الله على حرف ' الحج : 11 أي على جانب ، وتحريف المعنى : عدلك إياه عن وجهه ، فهو شبيه بتصحيف اللفظ ، والمحارف كأنه مصروف عن سعة الرزق ، والحريف : فعيل