باللغات ، لكن العربية عندنا أحسن الألفاظ مخارج ، وأوسعها مناهج ، وأعلقها بالقلب ، وأخفها على اللسان وأوصلها إلى الآذان ، وكل هذه المحاسن تابعة للشريعة التي جعلها الله تعالى تمام الشرائع ، ومضافة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ختم الله عز وجل به الأنبياء والرسل ؛ جعلنا الله عز وجل يوم الفزع الأكبر في زمرته ، كما أخرجنا في زمرة أمته ، ورزقنا شفاعته ، كما ألهمنا طاعته ، بمنه وجوده . أرى - أيدك الله - أن أطيل الكلام في هذا المعنى ، لعلمي بأن هذا المقدار يهيجك ولا يشفيك ، ويغريك بمعرفة تمامه ولا يسليك : نظام البلاغة وعقدتها والذي عليه المدار والمحار أن يكون طالبها مطبوعا بها مفطورا عليها ، قد أعين بشهوة في النفس ، وأدب من الدرس ، فإنه متى اختل في أحد الطرفين بدا عواره ، ولصق به عاره ، والآفة فيها من الدخلاء إليها الذين يستعملون الألفاظ ولا يعرفون موقعها ، أو يعجبهم الأتساع ويجهلون مقداره ، أو يروقهم المجاز ويتعدون حدوده ، أو يحسن في حكمهم التصريح ولعل الكناية هناك أتم ، والإشارة فيه أعم . وهذه الخلال تجدها في قوم عدموا الطبع المنقاد في الأول ، وفقدوا المذهب المعتاد في الثاني ، والسر كله أن تكون ملاطفا لطبعك الجيد ، ومسترسلا في يد العقل البارع ، ومعتدا على رقيق الألفاظ وشريف الأعراض ، مع جزولة في معرض سهولة ، ورقة في حلاوة بيان ، مع مجانبة المجتلب ، وكراهة المستكره . وركنه الذي يعول عليه ، وكنفه الذي يأوي