وسمعت أبا سعيد السيرافي يقول : والإعراب حركة تحل بآخر حرف من الأسم كالدال من زيد ؛ وكان غيره يقول : الأسماء أصول والأفعال فروع عنها . وسمعته يقول : المذكر أصل والمؤنث فرع ، والمذكر أخف والمؤنث أثقل ، والنكرة أخف من المعرفة ، لأن النكرة حال الاسم في الأول ؛ والوصف أثقل من الموصوف ، لأن الموصوف أصل والوصف أصل والوصف تابع له لأنه تشبيه بالفعل في وقوعه موقعه ، كقولك : هذا رجل يضرب زيدا ، فتصفه به ، كما تقول : هذا رجل ضارب زيدا . وسمعت غيره يقول : الأفعال ثلاثة : ماض ، وهو مبني على الفتح ؛ ومستقبل ، وهو محتمل للزوائد التي هي الياء والتاء والنون والألف ؛ والدائم ؛ وهو الحال . وسمعت أبا حفص الأشعري يقول : لا معنى للحال ، إنما هو الماضي والمستقبل ، وتحصيل الحال محال ، وتوهمها باطل ، لأنك لا تفرغ من الماضي إلى المستقبل ، ومتى فرضت واسطة بينهما كنت فيها واهما . فقيل له : إن الذي يوضح الحال إذا أتيت بالسين في قولك : سيصلي ، لم يكن المعنى إلا في الاستقبال ، فلولا أن هذا الغرض قد كان كامنا في قولنا يصلي لم توضحه