تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإنما محصت لك هذا لنقص بان لي من كاتب كبير ذي رزق واسع وجاه عريض ، قرأ عليه صاحب لي من رقعة هذه الكلمة بحذف الباء فقال له : من كتب هذا ؟ قال : أبو حيان ، فقال : يا قوم ، ما اغتراركم بما يكتب هذا الرجل ويقول ؟ ! أما كتبه فثقيلة ، وأما هذا الكلام فلا يجوز أن يكون له لرشاقته وحسنه ، وإن كان له فمن قبل هذا الخطأ الفاحش الذي قد دل على عورته ؛ أما يعلم أبو حيان أنه لا يقال اشتغلت كذا إلا بعد أن يقال بكذا ، ولا يقال استعنت كذا حتى يقال بكذا ؟ فأعاد صاحبي هذا علي ، فبقيت مبهوتا لا أحير حديثا . ولم يكفه ذلك حتى دخل دواوين الكتاب فحكى ذلك لهم وأراهم أنه قد ظفر ، فعل من لم يقع له مثل ما وقع له . وأعلم أن شين أشتغلت ليست نظير سين أستعنت ، لأن الاشتغال افتعال ، والشين من سنخ الكلمة ، وهي أحد أجزائها ، بها تتم وعليها تنتظم ، وأما الأستعانة فإن سينها مجتلبة ، لأن أصل الكلمة أعان يعين ، ثم تجلب بها السين للمعنى المراد ، وهو سين استفعل التي هي في قولك استمال من مال ، واستقال من الإقامة ، وأستمتع من المتعة ، وكان الأصل على التمام استعونت ، ولكن قصد التخفيف على جاري العادة في كلامهم . فظن هذا البائس أن هذا الوزن إذا جمعهما فالحكم قد جمعهما ، والشيء قد يخالف منظره مخبره ، وظاهره باطنه ، وجليته سره .

البصائر والذخائر · الجزء ١ · الصفحة ١٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ١ · ص ١٦٣