تلم بالمعنى الذي قرعنا بابه ، ونوعنا أسبابه ؛ قال محمد بن عبد الله النجراني أو البحراني الشك مني - : الهزج صبرت النفس لا أجز . . . ع من حادثة الدهر رأيت الرزق لا يكس . . . ب بالعرف ولا النكر ولا بالعقل والدين . . . ولا بالجاه والقدر ولا بالسلف الأمث . . . ل أهل الفضل والذكر ولا بالسمر اللدن . . . ولا بالخذم البتر ولا يدرك بالطيش . . . ولا بالهزل والهذر ولكن قسم تجري . . . بما ندري ولا ندري انظر إلى الصدق كيف يلوح لك من خلل هذا الكلام ، وإذا صح لك النظر في حاشية من حواشي أسباب العالم وأمور الكون بمثال واضح ، أو قياس مستنبط ، أو علة ظاهرة ، أو سبب قائم ، فانته إليه ، وأعتكف عليه ، ولا تدندن ، فإن الرأي يموج بك ، والمطلوب يتوارى عنك ، فافهم الآن أكرمك الله ما يلقى إليك ، ويورد عليك ، واجمع لتحصيله بالك ، وخذ برفق منه ما لك ، فقد بان من مكنون الغيب ما يزول معه كل ريب : أعلم أن الأضطرار موشح بالأختيار ، والأختيار مبطن بالأضطرار ، وهما جاريان على سننهما ، وماضيان في عنهما ، لا ينفرد هذا عن هذا ، ولا يخلو هذا من هذا ، والملحوظ فيهما بالعين البصيرة معنى واحد ، وإن كانت العبارة